프리드리히 니체(Friedrich Nietzsche) 명언

1. 개선이란 무언가가 좋지 않다고 느낄 수 있는 사람들에 의해서만 만들어질 수 있다.

2. 미덕이 잠을 자고 나면 더 생기를 찾아 일어날 것이다.

3. 철학의 시발점을 찾아가는 여정은 쓸모없다. 모든 것의 시작점에는 가공되지 않고, 다 형성되지 않았으며, 공허하고 추악한 것들만 있기 때문이다. 모든 것에서 중요한 것은 더 높은 단계에 있다.

4. 진실의 산을 헛되이 오를 수는 없다. 오늘 더 높은 곳에 이르거나, 내일 더 높이 올라가는 힘을 다질 수 있다.

5. 가장 냉철한 마녀 재판관과 마녀 자신조차 마법에 대한 죄를 인정하였다고 해도 그 죄는 실제로 존재하지도 않았다. 모든 죄의 이치가 이와 같다.

6. 어떤 이들은 죽은 후에야 비로소 태어난다.

7. 괴물과 싸우는 사람은 그 과정에서 자신마저 괴물이 되지 않도록 주의해야 한다. 그리고 그대가 오랫동안 심연을 들여다볼 때 심연 역시 그대를 들여다본다.

8. 나는 언제나 찬양받기만을 원하는 신을 믿을 수 없다.

9. 적을 향해 행진할 때는 나쁜 음악과 나쁜 논리도 얼마나 좋게 들리는가!

10. 스스로를 경멸하는 자라 하더라도 경멸하는 당사자로서 자신은 존중하는 법이다.

11. 근거없이 지적인 원칙들에 습관이 드는 것을 우리는 신앙이라 부른다.

12. 도덕은 개인 안에 있는 집단적 본능이다.            

13. 음악이 없다면 인생은 잘못된 것이다.

14. 강한 신념이야말로 거짓보다 더 위험한 진리의 적이다.

15. 날으는 법을 가르칠 수 없는 자에게는 더 빨리 추락하는 법을 가르쳐라!

16. 악을 생각하는 것은 악을 만드는 것이다.

17. 신념은 감옥이다.

18. 기억력이 나쁜 것의 장점은 같은 일을 여러 번, 마치 처음처럼 즐길 수 있다는 것이다.

19. 우리를 완전히 신뢰한 사람들은 그들도 우리의 신뢰를 받을 권리를 가졌다고 믿는다. 이 추론은 잘못된 것이다. 선물에는 권리가 없다.

20. 나를 믿어라. 인생에서 최대의 성과와 기쁨을 수확하는 비결은 위험한 삶을 사는 데 있다.

21. 실제의 세상은 상상의 세상보다 훨씬 작다.

22. 진정 위대한 모든 생각은 걷기로부터 나온다.

23. 곧은 것은 한결 같이 속인다. 진리는 하나 같이 굽어 있으며, 시간 자체도 둥근 고리다.

24. 제자가 계속 제자로만 남는다면 스승에 대한 고약한 보답이다.

25. 직업은 삶의 근간이다.

26. 개인에게서 광기를 찾아보기는 힘들다. 그러나 집단, 당파, 민족, 시대 등에는 거의 예외 없이 광기가 존재한다.

27. 정신병원을 태평하게 산책해 보면 믿음이 아무것도 입증하지 못함을 알 수 있다.

28. 열정으로부터 견해가 생기고, 정신적 태만이 이를 신념으로 굳어지게 한다. (한번 생긴 견해를 비판하지 않아서 굳어진 신념은 독선이 되기 쉽다.)

29. 많이 생각하는 모든 것들은 문제가 된다.

30. 사실이란 것은 없고, 해석만 있다.

31. 춤추는 별을 잉태하려면 반드시 스스로의 내면에 혼돈을 지녀야 한다.

32. 지나친 생산성은 천재도 미치기 직전까지 몰고갈 수 있다.                                   

33. 명분을 해치는 가장 비열한 방법은 일부러 잘못된 주장으로 명분을 옹호하는 것이다.

34. 지식인이라면 적을 사랑할 수 있을 뿐 아니라 친구를 미워할 수도 있어야 한다.

35. 인간은 신이 저지른 실수에 불과한가? 아니면 신이야말로 인간이 저지른 실수에 불과한가?

36. 성숙이란 어릴 때 놀이에 열중하던 진지함을 다시 발견하는 데 있다.

37. 오늘날엔 저급한 음악만 돈이 된다.

38. 많은 것을 담고자 한다면, 하루는 백 개의 주머니를 가지고 있다. (하루에라도 많은 결실을 낼 수 있다.)

39. 사물의 불합리성은 그것의 존재를 부정하는 게 아니라 오히려 그것이 존재하기 위한 조건이다.

40. 옛사람들이 '신을 위해서' 행했던 것을 요즘 사람들은 돈을 위해서 행한다.

41. 사람은 높이 올라갈수록, 날 수 없는 사람들에게는 작아 보이는 법이다.

42. 나를 파괴시키지 못하는 것은 무엇이든지 나를 강하게 만들 뿐이다.

43. 때때로 명분을 지키는 이유는 단순히 (명분과는) 반대편이 재미없기(를 멈추지 않기) 때문이다.

44. 내 의견에 대한 나의 논리도 기억하지 않고서는 내 의견을 기억하기가 아주 어렵다.

45. 희망은 모든 악 중에서도 가장 나쁜 것이다. 그것은 인간의 고통을 연장시키기 때문이다.

46. 사랑으로 행해진 일은 언제나 선악을 초월한다.

47. 경험은 마치 경험에 대한 욕망처럼 절대 사라지지 않는다. 우리는 경험을 쌓는 동안에는 스스로를 탐구하려고 해서는 안 된다.

48. 사랑에는 늘 어느 정도 광기가 있다. 그러나 광기에도 늘 어느 정도 이성이 있다.

49. 사람은 어떤 의견이 전달되는 어조가 맘에 들지 않을 때에 그 의견에 종종 반박한다.

50. 모든 지식의 연장은 의식적인 행동을 무의식으로 바꾸는 것에서 생겨난다.

51. 진실에 대한 탐구는 그전까지 "진실"이라고 믿던 모든 것에 대한 의심으로부터 시작된다.

52. 사람은 자기가 한 약속을 지킬 만한 좋은 기억력을 지녀야 한다.

53. 자신의 벗을 최선의 적으로 삼아야 한다. 그대의 벗과 적대할 때 그대의 마음은 벗을 더없이 가깝게 여겨야 한다.

54. 젊은이를 타락으로 이끄는 확실한 방법은 다르게 생각하는 사람 대신 같은 사고방식을 가진 이를 존경하도록 지시하는 것이다.

55. 사람들은 다른 이가 아무리 장점이 많다 해도 벌을 주지만, 실수는 전부 용서한다.

56. 심연을 들여다보면 심연도 나를 들여다본다.

57. 자신에 관해 많은 말을 함으로써 자신을 감출 수도 있다.

58. 누구나 다 읽기를 배우게 하면 결국 글쓰기뿐 아니라 생각도 망쳐버릴 것이다.

59. 남들이 우리와 다르게 살아가고 행동하며 경험한다는 사실을 알고 이에 기뻐하는 것이 사랑 아니고 무엇이겠는가?

60. 믿음은 거짓보다 더 위험한 진실의 적이다.

61. 망각하는 자는 복이 있나니, 자신의 실수조차 잊기 때문이라.

62. 예수는 너무 일찍 죽었다. 만일 그가 내 나이만큼 살았다면 자신의 교리를 부인했을 것이다.

63. 오늘날 치명적인 진실로 인해 죽는 사람은 더 이상 없다. 해독제가 너무 많다.

64. 스스로를 소유하는 특권을 위한 대가는 아무리 비싸도 과하지 않다.

65. 더러운 것에 대한 혐오가 지나치면 스스로를 정화하고 정당화하는 데에 장애가 될 수 있다.

66. 기억력이 나쁜 것의 장점은 같은 일을 여러 번, 마치 처음처럼 즐길 수 있다는 것이다.

66. 하지만 그러므로 충고하건데 친구들이여, 남을 벌하려는 충동이 강한 자들 모두를 경계하라! 

67. 나를 죽이지 못한 모든 시련은 나를 한층 더 강하게 만든다. 살아 있는 한, 나는 점점 더 강해질 것이다.

68. 너는 안이하게 사고자 하는가? 그렇다면 항상 군중 속에 머물러 있으라. 그리고 군중 속에 섞여 너 자신을 잃어버려라.

69. 사랑이란 자기와 다른 방식으로 느끼며 다르게 살아가는 사람을 이해하고 기뻐하는 것이다.

70. 이해하지 못한 것은 소유하지 못한다.

71. 행복이란 저항력도 무기력하게 만들 수 있는 힘이 솟는 느낌이다.

72. 진실을 사랑하게 되면 천국에서는 물론이고 이 땅에서도 보답을 받게 된다.

73. 살아가야 할 “이유”가 있는 사람은 어떤 “방식”에도 견딜 수 있다.

74. 자신을 존경하는 것부터 시작하라. 아직 아무것도 시작하지 않은 자신을, 아직 아무런 성과를 내지 못하는 자신을 인간으로서 존경하라.

75. 살아가는 것은 고통, 살아남는 것은 고통의 의미를 찾는 것입니다.

76. 너무 이른 성공은 위험하다. 너무 어릴 때 성공하여 공적을 쌓고 추앙을 받으면, 그 사람은 오만과 같은 삐뚤어진 감각에 사로잡혀 동년배의 사람이나 차근차근 노력해 가는 사람에 대한 외경을 완전히 잊어버리고 만다.

 

77. 비판은 깊은 의심에서 나온 심술이나 고약한 의견이 아니다. 비판은 바람이다. 이마를 시원하게 식혀주고 눅눅한 곳을 뽀송뽀송하게 만들어주며, 나쁜 균이  번식하지 못하도록 막아준다. 그러기에 비판은 쉼 없이 들을수록 좋다.

78. 큰 일을하는 것은 어렵다. 그러나 위대한 일을 명령하는 것은 더 어렵습니다.

79. 정치인은 인류를 두 부류로 나눈다. 도구와 적으로.

80. 두 사람이 여기에 있고 그저 가만히 함께하는 일이 멋지다. 함께 웃은 다면 더욱 근사하다.

81. 무슨일을 하건 온 힘과 마음을 다해야 한다. 수긍이 가는 좋은 결과를 내기 위해서가 아니라 자기 자신을 홀대하지 않기 위해서, 일하다 말고 때로 게으름 피우거나 적당히 해치우고 방치하는 행위는 결과적으로 자기 행동을 업신여기는 일이다.

82. 부부 생활은 길고 긴 대화 같은 것이다. 결혼 생활에서는 다른 모든 것은 변화해 가지만 함께 있는 시간의 대부분은 대화에 속하는 것이다. 

83. 여러가지의 탄식, 어떤 남편들은 자기의 아내가 유혹당한 것을 한탄하는 반면에 대다수 남편들은 아무도 자기의 아내를 유혹하려고 하지 않는 것을 한탄하는 것이다. 

84. 가을은 자연의 계절이기보다는 영혼의 계절임을 나는 알았다.

85. 너무 이른 성공은 위험하다. 너무 어릴 때 성공하여 공적을 쌓고 추앙을 받으면, 그 사람은 오만과 같은 삐뚤어진 감각에 사로잡혀 동년배의 사람이나 차근차근 노력해 가는 사람에 대한 외경을 완전히 잊어버리고 만다.

86. 당신이 나에게 거짓말을 했다고 속상하지 않습니다. 지금부터 당신을 믿을 수 없다는 것이 속상할 뿐입니다.

87. 춤추는 별을 낳으려면 마음속에 혼돈을 품고 있어야 한다.

88. 나무에게 가장 중요한 것이 무엇이냐고 물으면 그것은 과실이라고 누구나 대답할 것이다. 그러나 실제로는 씨다.

89. 주는 사람은 받는 사람이 받았다는 것을 감사하면 안 되는가? 주는 것은 하나의 욕구가 아닌가? 받는 것도 베푸는 것이 아닌가? 

90. 오늘의 나를 완전히 죽어야 내일의 내가 태어나는 것이다. 새로운 나를 변신하려면 기존의 나를 완전히 버려야 한다. 너는 너 자신의 불길로 너 스스로를 태워버릴 각오를 해야 하리라. 먼저 재가 되지 않고서 어떻게 거듭나길 바랄 수 있겠는가?

91. 선율의 끝이 선율의 목표는 아니다. 하지만 선율이 그 끝에 도달하지 못하면 그 목표에 도달할 수 없다.

92. 인간의 위함에 대한 나의 공식은 바로 운명에 즉 자신의 운명을 사랑하는 것이다. 미래에도, 과거에도, 영원에서도 그 무엇도 달라지기를 바라지 않는 것 필연적인 것을 견딜 뿐만 아니라, 더욱이 그것을 감추지 않고 사랑하는 것이다.

93. 세상에서 가장 고통받는 동물이 웃음을 발명했다.